GALERIJE 2003
GALERIJE 2004
GALERIJE 2005
GALERIJE 2006
 
WALLPAPERS
 
O KORDUNU

Općenito o Kordunu

Kordun
Priča D. Mrkića
Donji Budački I
Donji Budački II
Klokoč
Krstinja
Perna
Petrovac I
Petrovac II
Zimić
Skrad
Sjeničak
Hresno

KARTA KORDUNA

FORUM
KNJIGA UTISAKA
BLOG MojKordun
 


PETROVAC 2

Najistočnija stražarska točka u Petrovoj gori, na njenom najvišem vrhu, postavljena tu još u vrijeme gradnje nove tvrđave Karlovca, bila je uređena na ruševinama nekadašnjeg pavlinskog samostana. Stari pavlinski samostan stradao je već 1445. godine kada su ga Turci prvi puta napali i popalili. Redovnici samostana su pobijeni ili su pobjegli u svoj novi i mlađi samostan u Kamenskom. Pavlini su se ipak još jednom vratili i pokušali održati u svome matičnom samostanu karlovačkog kraja. Njihov povratak, rad na obnovi stradalog samostana i boravak u njemu bio je kratkog vijeka. Već polovicom XVI stoljeća, najvjerojatnije oko 1558. godine, kada su Turci poharali i popalili sav kraj Petrove gore, stradao je još jednom i pavlinski samostan. Poslije toga pavlini se u njega nisu više nikada vratili.
Nedugo poslije toga, prije sistematske organizacije obrane ovog prostora koju stvara krajiška vojna vlast uoči gradnje nove tvrđave pod Dubovcem, položaj starog samostana i njegove ostatke zaposjeli su grofovi Nadasdy, jer je bio na vlastelinstvu njihova grada Steničnjaka. Nadasdy su, također, koliko - toliko morali misliti na obranu svojeg posjeda, čuvati njegovo stanovništvo od turskog uništavanja i bješanja. Zbog toga je Franjo Nadasdy utvrdio ostatke tog samostana, prije svega crkvu i crkveni toranj te postavio u njega stražu. Ona je trebala biti povezana sa Steničnjakom i drugim takvim obrambenim položajima na vlastelinstvu te dojavljivati okolnom stanovništvu dolazak turske opasnosti.
Zbog tog su Nadasdy, gospodari Steničnjaka, došli u sukob s vlasnicima grada Perne, Peranskima jer su ovi smatrali da se samostan nalazi na području vlastelinstva koje je pripadalo već pod vlast i upravu njihova grada. Oni su zbog toga protiv Nadasdyja podigli i tužbu. No ta prepirka je bila beskorisna, jer je uskoro obrana cijelog tog područja došla pod vojnu vlast krajiške obrane.
Već godine 1573. na Petrovcu se iznova uređuje stara straža i postavlja u njega krajiška vojska. Ta je straža pod nadzorom novih vlasnika grada Steničnjaka, zapovjednika krajiške vojske i tvrđave Karlovca — Auersperga. Za vrijeme gradnje nove tvrđave pod Dubovcem, Petrovac je bio posebno važno dojavno stražarsko mjesto i u njemu su stražu održavali vojnici karlovačke posade. Godine 1579. general Ivan Auersperg je sklopio ugovor s kapetanom Andrijom Tadiolovićem kojim se ovaj obavezao da će uz ostale utvrde sa svojim vojnicima držati stražu i na Petrovcu. Iduće godine takvu je obavezu preuzeo na sebe kapetan Petar Ladešić. Slijedeće godine čuvanje Petrovca i nedalekog kaštela - Kneje ponovno je preuzeo Tadiolović. Kada je donesena odluka da se Kneja kao utvrđeni položaj napusti i uništi, 1583. mjeseca travnja, straža iz Kneje je trebala biti premještena na Petrovac i pojačati obrambenu sigurnost tog položaja. No već iduće godine novi planovi obrane koji se približavaju više samom Karlovcu, pa bliže njemu podižu straže i kule, zanemaruju položaj na vrhu Petrove gore i donose odluku da se Petrovac napusti a da se njegovi stražari prebace na čuvanje prijelaza preko Kupe, jer za tu službu karlovački zapovjednik treba najmanje 24 stražara kojih nije imao. Vrlo vjerojatno se to i dogodilo već iste godine pa je položaj starog samostana i crkve bio prepušten zubu vremena, zaboravljen i sakriven šumama Petrove gore. Tek u pokretu osvajanja otetih krajeva od Turaka, njihovim istjerivanjem iz Banije, Korduna pa kasnije Like i potiskivanje opet na granicu na Unu, poslije 1654. godine u novoj organizaciji obrane čitavog tog oslobođenog kraja položaj na Petrovcu dobiva svoju staru ulogu Sada se osim straže nad ruševinama starog pavlinskog samostana uređuje još jedna straža na nižem brijegu, nešto jugozapadnije, koja se spominje i ucrtana je u vojne karte pod imenom Mali Petrovac, dok je ovaj stariji položaj dobio ime Veliki Petrovac ili jednostavno — Petrova gora.
Taj je zidani čardak na ruševinama pavlinskog samostana i crkve bio obnovljen 1717. i tada je vjerojatno bio uređen tako kako će nam ga desetak godina kasnije prikazati A. Weiss na svojem crtežu. Tada su bile opet produbljene i proširene grabe okolo čardaka, a na nasipu koji je zatvorio uglavnom prostor nekadašnjeg samostana i crkve bila je podignuta palisadna ograda. Danas je na Velikom Petrovcu od svega preostala samo hrpa kamenja, poprilično već pokrivena zemljom, lišćem i vegetacijom. Prostor unutar još sačuvanih opkopa malo je povišen, s obzirom na okolni teren s dva izrazita dijela, višim i nižim. Samostan je bio smješten u nižem dijelu prostora unutar opkopa. Pažljivim promatranjem ruševina može se uočiti položaj lađe koja je bila približno kvadratnog tlocrta nekih 8/8 m. Svetište je, čini se, bilo prilično izduljeno i izlazilo je van tlocrta samostana. Nikakvi klesani detalji nisu uočeni. Opći je dojam da samostanski kompleks nije
bio velik, možda nešto manji od samostana u Kamenskom. Niži dio kompleksa je, vjerojatno, kasnijeg porijekla, ako se to može prosuditi po dva zaobljena ugla koje prati opkop, što su mogle biti dvije polukugle bilo kamene bilo palisadne. Petrovac je bio mnogo puta pregrađivan, a neki dijelovi i namjerno rušeni iz obrambenih razloga. Na tlocrtu iz 1717. prisutan je samo čardak, kako piše na planu, na mjestu nekadašnjeg starog turnja pavlinske crkve. Možda se u temeljima i u ruševinama toga čardaka kriju još sačuvani temelji tog tornja, no prije bi moglo biti da su to zidovi lađe crkve, s obzirom na veličinu. Na Weissovom crtežu već je na prvi pogled jasno da je kameni podzid odviše velik, da bi to bio nekadašnji zvonik, tj. toranj.
Što se pak tlocrta tiče, crtač vjerojatno ili nije dobro poznavao situaciju ili mu to nije bilo važno pa je nacrtao lađu (?) (jer bi to po veličini mogla biti prije lađa crkve nego zvonik) samostanske crkve zarotiranu za 90°. Na terenu je i danas vidljivo da je taj objekt stajao po strani i da bi svojom orijentacijom i tlocrtnim rasporedom to zaista mogla biti bar u temeljima lađa samostanske crkve.
Ruševine samostana, crkve i čardaka, gotovo su nepoznate. Na njih će vas upozoriti tek planinarski znak. Poznatije su planinarima negoli istraživačima povijesti i stare arhitekture. Sasvim sigurno bi jedna arheološka akcija na tom položaju unijela mnogo više svjetla u sadašnje stanje i kronološki graditeljski slijed koji je na istom mjestu u različitim vremenima stvorio različite i danas sasvim sigurno vrijedne i interesantne spomenike povijesti spomeničke baštine ovog kraja.
 


© 2003, 2004, 2005 MojKordun | All Rights Reserved | Designed by SeRGio